精品小说 黃金召喚師 ptt- 第1202章 至宝楞严 鯨波鼉浪 橫財不富命窮人 讀書-p1

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 孤獨鰥寡 古今多少事
再看桌子上的狗崽子，那是古拙的貝葉經，刷寫在貝葉片子上的經典帶着古色古香沉沉的氣味，夏安靜融會貫通梵文，他才看了一眼那貝葉經上的文，心坎就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神靈萬行首楞嚴經》，這執意《楞嚴經》。
者本地，是這幾年夏平穩在作孽魔都給溫馨撤銷的幾個“太平屋”某部，狡兔三窟戒備，現下還真用上了。
他業已也憧憬過和睦碾滅仙是哪樣發覺，特大的振奮，難言的鼓吹，最最的完，攻無不克的滿懷信心，但實在到了夫時刻，夏一路平安才發現，給着那由和樂牽動的九重霄神落的光影，友愛的心靈居然不要浪濤。
要患難與共這顆界珠，恐怕視爲要像般刺密帝相通，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在寺裡帶回中華，並在北京城遭遇房融，下在房融的拉下，駛來壓迫寺譯出發行，這顆界珠纔有可能性協調。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來中華推崇，既衰弱了兩次，老是都在卡被禁止。這是般刺密帝的老三次竭盡全力。
據此，現今還未能封神，而且夏綏的主義，是萬曜位如上的神格，或者不封神升座，要封神升座來說，那就總得站在神格的終點，才對得起他這同機的一往無前飄零萬界鬥戰十方。
汗青上，《楞嚴經》進來諸華的過程百倍挫折，公元580年，唐末五代的智囊能工巧匠聽來訪的阿爾巴尼亞和尚說克羅地亞海外有一部寶典爲《楞嚴經》，智者高手爲邀此經一看，便在露臺主峰修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》地域的主旋律朝覲，意向先於相《楞嚴經》，這一拜哪怕十八年，痛惜以至智多星大家圓寂，楞嚴經都未傳頌華夏。
放十八縷神焰就能凝固太華位神格，而太華位的神格升座封神爾後，氣力還會往上過一番大階，足足半斤八兩神尊焚了二十七縷神焰的效益，而和好此刻，點燃的神焰額數就一度齊三十七縷，投機目前要麇集神格的話，已橫亙了清元位神格的奧妙，同聲，祥和的明王延綿不斷神體都修齊到第八重，那神獄巨塔的威力和樂也能表現出多半，碾滅斯普拉，甕中之鱉。
又過了一陣，夏昇平才遲延睜開了眸子，向陽罪責魔都的矛頭看了一眼，那冷靜的肉眼，宛能穿透不着邊際，洞徹通，“勃拉姆斯，果是你交代的羅網，障翳得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
因此，今日還無從封神，還要夏吉祥的目標，是萬曜位之上的神格，抑或不封神升座，要封神升座來說，那就必站在神格的山頭，才問心無愧他這共的乘風破浪四海爲家萬界鬥戰十方。
故說《楞嚴經》是破魔的經典，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一起點時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到煞尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者哪邊覺知魔事、破魔，行爲止；於內部間，種破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主軸。
要患難與共這顆界珠，或是身爲要像般刺密帝一樣，要飽經風霜，把《楞嚴經》藏在班裡帶到中國，並在南充撞房融，繼而在房融的襄理下，趕到抵抗寺譯出發行，這顆界珠纔有容許衆人拾柴火焰高。在此事前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到炎黃推崇，久已潰退了兩次，每次都在卡被取締。這是般刺密帝的三次耗竭。
一天後，山腹密露天夏泰隨身的金色光繭一下子敗，那破裂的光繭成爲一下個金黃的親筆，瓦解了《楞嚴咒》在夏泰河邊飛旋，總共山腹部，一晃，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在嘯鳴着。
……
山腹密室中間沒有白天黑夜之分，好似並未年華蹉跎，等到夏吉祥天下太平的克排泄完他此次在鬥寶例會上到手的這些神元和元始元氣，年光一經憂傷從前了兩個多月，在這兩個多月內，夏別來無恙燃燒的神焰一經抵達了四十三縷，明王穿梭神體突破到第九重，間距第十六重，也不遠了。
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這顆界珠太輕要了，而且又是夏泰先頭不曾隔絕過的，讓夏太平也只能厚初露，在一本正經思維了對於這《楞嚴經》的各類後，等到思謀疏淤，氣味柔和，纔將一滴鮮血滴落在那界珠上述，徒片晌裡邊，夏平服部分人就被一團金色的光繭圍城初始。
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他之前也仰慕過友好碾滅神人是怎樣感，千萬的茂盛，難言的氣盛，無與倫比的不辱使命，一往無前的志在必得，但確確實實到了是時刻，夏清靜才發現，面着那由溫馨帶來的雲天神落的暈，人和的寸心竟是休想濤。
“這便是碾滅仙的感覺到麼？”
……
臺子上，不外乎這貝葉經，還有離譜兒密密匝匝的白娟，塑料管，火燭，一把瓦刀，針線活，和一個藥瓶。
因而說《楞嚴經》是破魔的經書，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一序幕時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到末後，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅人怎覺知魔事、破魔，手腳央；於其間間，種種破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主軸。
從而，今日還不許封神，同時夏祥和的靶子，是萬曜位上述的神格，抑不封神升座，要封神升座來說，那就要站在神格的峰頂，才無愧於他這齊聲的履險如夷流浪萬界鬥戰十方。
全日後，山腹密室內夏一路平安身上的金色光繭下子各個擊破，那制伏的光繭變成一個個金色的言，結成了《楞嚴咒》在夏有驚無險村邊飛旋，原原本本山腹部，霎時，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
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前塵上，《楞嚴經》進去炎黃的歷程特等冤枉，公元580年，清朝的智者能工巧匠聽來訪的斐濟梵衲說斯洛伐克共和國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智多星干將爲求得此經一看，便在曬臺主峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》處處的取向朝拜，企望先於瞅《楞嚴經》，這一拜即是十八年，痛惜截至聰明人活佛圓寂，楞嚴經都未傳入諸華。
無名之輩觀看諸如此類的觀切切心中無數，而夏安生一看，滿頭裡這就足智多謀了趕來，相好當前的資格，饒般刺密帝。
山腹密室中間沒有白天黑夜之分，好似亞於歲月蹉跎，迨夏穩定性安生的消化接收完他此次在鬥寶電視電話會議上失掉的那幅神元和太初精力，工夫業經鬱鬱寡歡昔時了兩個多月，在這兩個多月內，夏康樂燃燒的神焰久已達標了四十三縷，明王迭起神體突破到第七重，距離第二十重，也不遠了。
夏平穩看着臺上的該署雜種，秋波轉手意志力啓，他端坐好，對着街上的《楞嚴經》合掌正襟危坐有禮，此後睜開肩上的迷你的白娟，就用在那白娟上速的用小楷傳抄起來，不讓一字抄錯……
史籍上，《楞嚴經》退出中原的過程特地挫折，公元580年，北漢的智多星權威聽外訪的巴林國出家人說愛爾蘭共和國海外有一部寶典爲《楞嚴經》，諸葛亮行家爲邀此經一看，便在露臺巔峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》域的方向朝拜，野心早收看《楞嚴經》，這一拜視爲十八年，心疼直至愚者大王示寂，楞嚴經都未流傳神州。
又過了陣子，夏安寧才緩睜開了雙眸，朝罪戾魔都的方向看了一眼，那寂靜的雙目，猶如能穿透實而不華，洞徹遍，“勃拉姆斯，果是你格局的陷阱，遁入得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
一天後，山腹密室內夏平安無事身上的金色光繭瞬即戰敗，那打垮的光繭化一番個金黃的文字，粘連了《楞嚴咒》在夏平平安安身邊飛旋，全豹山腹部，轉眼，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
倘若是在別的場地擊殺，斯普拉的神落福分大抵怒落在他的即，上佳讓他的能力再也膨大，但在那長空皴中心擊殺，斯普拉的神落福氣一出現就被包半空亂流，末尾誰能受害，那特別是二次方程了。
……
山腹密室之間尚無白天黑夜之分，就像從來不時辰荏苒，比及夏安瀾天搖地動的消化吸收完他此次在鬥寶年會上取的那些神元和元始生機勃勃，韶華仍舊悲天憫人踅了兩個多月，在這兩個多月內，夏安如泰山點燃的神焰早就齊了四十三縷，明王無窮的神體突破到第五重，別第二十重，也不遠了。
巧那一擊，絕無僅有對夏昇平片震撼和驚喜的，是夏綏創造友善一如既往低估了那神獄巨塔的害怕威能，在衝斯普拉這一來的仙人的時刻，夏平安創造自我的神獄巨塔，在面臨神道的時候，好像瞬息間睡醒重操舊業，突發出超出他聯想的怖潛力，況且這神獄巨塔會總共藐視禁破建設方的全路神術和保衛。夏平穩甚至於有一種發，友善的這巨塔，似乎縱令特意爲了超高壓碾滅仙而生存的坦途神器。
山腹密室之間自愧弗如晝夜之分，好像過眼煙雲時辰荏苒，等到夏平平安安安謐的消化接到完他這次在鬥寶大會上得的這些神元和太初元氣，期間業經發愁昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏安放的神焰就落到了四十三縷，明王不迭神體突破到第五重，距離第十九重，也不遠了。
錯誤大智大勇好生之德之人，誰能諸如此類？
——這山腹的裡有一下封閉的鐘乳石的石竅，這石竅內四野都是多姿的形如巨筍的鐘乳奇石，再有幾間發掘出去的石屋，渾巖洞被人多勢衆的秘法封禁被覆，氣息一度和山體人和，若果不把這座山移開，縱然是神在內面也不可能發明此再有一個隱藏的洞府。
夏長治久安閉着眼，就察覺祥和在一番無效大的房間內，他身上穿衣節能的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的桌子上，點着一盞燈，還放着局部崽子。
一天後，山腹密露天夏風平浪靜隨身的金黃光繭一剎那戰敗，那粉碎的光繭成一個個金黃的親筆，構成了《楞嚴咒》在夏平和潭邊飛旋，統統山腹腔，倏地，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在嘯鳴着。
夏安然無恙睜開眼，就發覺融洽在一度無效大的屋子內，他隨身登簡譜的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的臺上，點着一盞燈，還放着一般王八蛋。
這一個，主宰魔神那邊一致會吵，不喻還有什麼危險與考驗會過來，爲此，先再燃放幾縷神焰和把那顆破魔界珠攜手並肩了況且。
錯大智大勇仁愛之人，誰能然？
此次夏平平安安從鬥寶電話會議上又博取了一批珍和音源，幸虧得化的時候，是以夏康樂也懶得走遠，也消退太接近罪惡魔都，就在此跌腳來，準備先把那些至寶和堵源變動爲氣力再說。
公元628年，聰明人專家去世五年後，玄奘高手西去取經，因意大利共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，獨或多或少和尚能過從到，嚴禁流出外洋，於是玄奘好手也未能將《楞嚴經》克復。斷續到玄奘鴻儒物化四十年後，亞美尼亞和尚般刺密帝冒着大的危機，才到頭來將此經帶回了中原。
又過了陣陣，夏安好才遲延睜開了雙眸，通往罪不容誅魔都的方位看了一眼，那幽深的眼眸，宛然能穿透虛無，洞徹統統，“勃拉姆斯，果真是你安排的騙局，顯示得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
即使是在別的本地擊殺，斯普拉的神落福澤大抵堪落在他的當前，得讓他的能力更猛跌，但在那長空裂隙之中擊殺，斯普拉的神落福澤一起就被裹進空中亂流，終末誰能得益，那即使如此九歸了。
歷史上，《楞嚴經》進去赤縣的長河新異一波三折，公元580年，秦漢的智多星老先生聽來訪的阿爾及利亞僧人說西德國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者國手爲求得此經一看，便在曬臺山上修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》街頭巷尾的方向巡禮，祈早早兒收看《楞嚴經》，這一拜就是十八年，嘆惜直到愚者能手羽化，楞嚴經都未廣爲流傳諸華。
夏危險心目偷悟出。
燃點十八縷神焰就能凝聚太華位神格，而太華位的神格升座封神日後，勢力還會往上越過一番大階，起碼相當神尊撲滅了二十七縷神焰的效果，而敦睦今，點燃的神焰數額就現已臻三十七縷，和氣這會兒要固結神格來說，現已橫亙了清元位神格的秘訣，同日，和睦的明王不止神體業已修煉到第八重，那神獄巨塔的耐力自也能表達出多，碾滅斯普拉，不費吹灰之力。
這破魔界珠，哪怕不患難與共，僅僅帶在隨身，都有許多妙用，是界珠中的珍。傳奇中，單純半神之上的呼喊師的碧血才識激活融合這顆界珠，原因這顆界珠提供的術法，半神以下的召喚師都亞於才幹施。
無名氏看齊這麼的場面完全不知所措，而夏清靜一看，腦袋裡立刻就肯定了和好如初，自家這時候的身價，就算般刺密帝。
“這縱使碾滅神明的知覺麼？”
此時此刻的場面，身爲般刺密帝有備而來抄寫《楞嚴經》嗣後將楞嚴經裝入小我形骸有言在先的氣象。
“斯普拉，你是隕落在我當下的至關重要個神道啊……”
這顆界珠太重要了，再就是又是夏平平安安事先從沒接觸過的，讓夏別來無恙也只得仰觀下牀，在敷衍思謀了有關這《楞嚴經》的各類以後，待到思辨清澈，鼻息和婉，纔將一滴膏血滴落在那界珠之上，但時隔不久裡頭，夏風平浪靜遍人就被一團金黃的光繭合圍開。
趕異域太虛此中神落的榮譽慢慢終場，夏危險也不論罪惡昭著魔都而今是怎樣的日隆旺盛，他人影兒一閃，從山頂磨，全方位人的身影彈指之間曾應運而生在這山腹的奧。
……
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不是驍勇善戰仁義之人，誰能諸如此類？
這也是上吧，竭塵歸塵，土歸土，從世界中落的，說到底都要清還宇宙空間……
山腹密室裡煙退雲斂日夜之分，就像莫時候流逝，等到夏有驚無險安瀾的消化吸收完他這次在鬥寶總會上拿走的該署神元和元始肥力，時空業經憂心如焚平昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏宓焚燒的神焰業經落得了四十三縷，明王不息神體突破到第二十重，間距第七重，也不遠了。
《楞嚴經》全稱爲《大佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是釋教最重要性的經典之一，按佛教僧侶對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，統統天魔不可向邇，魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的視爲《楞嚴咒》，此經是禪宗的骨髓，人無髓則死，佛教裡若無《楞嚴經》則預示着佛教的雲消霧散。
這是哪裡？團結一心是誰？
舛誤有勇無謀悲天憫人之人，誰能諸如此類？
引燃十八縷神焰就能凝結太華位神格，而太華位的神格升座封神之後，民力還會往上跳一個大階，起碼埒神尊熄滅了二十七縷神焰的效果，而諧調目前，生的神焰多寡就仍然達到三十七縷，要好這會兒要固結神格以來，都翻過了清元位神格的門坎，又，好的明王相接神體早就修煉到第八重，那神獄巨塔的威力和和氣氣也能表現出多，碾滅斯普拉，易如反掌。
他業經也欽慕過投機碾滅神仙是嗬喲嗅覺，頂天立地的心潮起伏，難言的撼動，最爲的交卷，強有力的志在必得，但確到了是時間，夏平靜才發覺，面對着那由闔家歡樂帶來的九重霄神落的暈，自己的心地公然別驚濤。
錯處有勇有謀仁之人，誰能如斯？
此次夏安如泰山從鬥寶國會上又得到了一批寶物和稅源，好在用消化的時間，從而夏安居樂業也無意間走遠，也罔太離家正義魔都，就在那裡墮腳來，計較先把那幅寶和電源轉速爲勢力況。